신 16:18-17:13

[chiasm] 공정한 재판(16:18-20)

 A 공정한 재판을 하도록 하십시오(18)

    B 뇌물을 받아서도 안 됩니다(19a)

    B' 뇌물은 죄 없는 사람을 죄인으로 만듭니다(19b)

  A' 정의만을 따라야 합니다(20)

  → 그래야만 하나님이 주시는 땅을 차지할 것

 

[교환] 하나님께 가증한 것(16:21-7:1)

  A 아세라 목상과 석상을 세우지 말라(16:21-22a)

    B 하나님이 미워하시는 것(22b)

  A' 흠이나 악질이 있는 소나 양은 제물로 드리지 말라(17:1a)

   B' 하나님이 역겨워하시는 것(17:1b)

 

[chiasm] 악한 일을 한 사람에 대한 규례(17:2-7)

  A 악한 일(2-3)

    B 이것을 잘 조사해 보아야 합니다(4)

      C 이런 악한 일을 한 사람을 돌로 쳐서 죽여야 합니다(5)

    B' 두세 사람의 증인이 있어야 합니다(6-7a)

  A' 이런 악한 일을 뿌리를 뽑아야 합니다(7b)

 

[chiasm] 제사장이나 재판관의 판결에 복종(17:8-13)

  A 제사장인 레위 사람과 재판관에게 가서 재판을 요청(8-9)

    B 판결에 복종해야 한다(10a)

      C 그들이 내리는 지시와 판결은 그대로 받아들여서 지켜야 한다(10b-11a)

    B' 판결을 어겨서 벗어나면 안 된다(11b)

  A' 제사장이나 재판관의 말을 듣지 않고 거역하는 사람이 있으면(12-13)

 

[sandwich] 사법적 정의와 종교적 정결(16:18-17:13)

  A 사법적 정의(16:18-20)

    B 종교적 정결(우상숭배와 제물)(16:21-17:7)

  A' 사법적 정의(17:8-13)

 

 

 

재판관과 지도자

백성에게 공정한 재판을 하도록 하십시오

재판에서 공정성을 잃어서도 안 되고, 사람의 얼굴을 보아주어서도 안되며, 뇌물을 받아서도 안 됩니다.

오직 정의만을 따라야 합니다.

잘 조사해 보아야 합니다.

 

재판관과 지도자가 이런 공정성과 정의를 따를 때 백성들은 그 판결을 인정하고 따르게 될 것이다.

성경은 이와 같은 사법적 정의에 대해서도 많은 강조를 하고 있다. 

믿음만이 아닌 정의와 공의를 다루고 있다.

 

교회는 자칫 믿음만을 강조하고 정의와 공의에 대한 것은 무시하거나 간과한 것은 아닌가 생각해본다.교회 내에서 일어나고 있는 악한 일들에 대한 치리와 재판들이 잘 조사되어서 공정성을 유지하며 정의만을 따르는 판결들이 내려지고 있는가?그저 믿음과 복종만을 강요하며, 정작 중요한 하나님의 정의와 공의는 무너지며 버려지는 것은 아닌가?

 

아니 보다 근본적으로 교회에 과연 치리가 있는가?