요한계시록 산책(3)

[ 일곱 교회에게 쓰여진 메시지 ]

                                                                              (2:1-3:22)




1. 총론

   1.1 말씀하시는 예수님

구   분	구    약	요한계시록(2-3장)
말씀하시는 자	하나님	예수님
메신저	선지자	요한
말씀 받는 대상	이스라엘	일곱 교회 공동체

   1.2 선지적 메시지로서의 2-3장
        ① 일곱 메시지는 구약 선지자들의 말씀 선포의 서두와 동일한 형식을 따른다.
             ⓐ '교회의 사자에게 써라' : 선지적 말씀 선포의 서두의 성격을 가진다(호 4:1).
             ⓑ '가라사대'(주께서 이같이 말씀하시기를) : 구약의 '여호와께서 이같이 말씀하시기를'과 동일한 표현이다(참조. 암
                  1:16, 5:4) 
       ② 일곱 메시지는 심판과 회개를 촉구하는 메시지이다.
       ③ 일곱 메시지에 (이기는 자에게 주어지는) 종말론적 약속이 있다.

   1.3  예수님의 이름

구    분	1장의 예수님	예수님의 이름	메시지 내용
에베소 교회	그 오른손에 일곱 별이 있고(1:16a)	오른손에 일곱 별을 가지고 금 촛대 사이에 다니시는 이(2:1)	회개하지 아니하면 촛대를 옮길 것이다(2:5)
서머나 교회	곧 산 자라 내가 전에 죽었었노  라(1:18)	처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이(2:8)	죽기까지 충성하라(2:10)
버가모 교회	그 입에서 좌우에 날선 검이 나  오고(1:16b)	좌우에 날선 검을 가지신 이(2:12)	검으로 그들과 싸우리라(2:16)
두아디라 교회	그의 눈은 불꽃 같고... 그의 발  은....주석 같고(1:14-15)	그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석 같은 하나님의 아들(2:18)	회개치 않는 자를 환난에 던질 터이요(2:22)
사데 교회	그 오른손에 일곱 별이 있고  (1:16)	하나님의 ....일곱 별을 가지신 이(3:1)
빌라델비아 교회	사망과 음부의 열쇠를 가졌노  니(1:18b)	열면 아무도 닫을 수 없고 닫으면 아무도 열 수 없는 다윗의 열쇠를 가지신 이(3:7)	내가 내 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라(3:8)
라오디게아 교회	충성된 증인으로 .... 땅의 임  금들의 머리가 되신 이(1:5)	.....충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이(3:14)

   1.4  약속과 성취(Inclusio, 首尾相關 , 首尾雙關) 

약 속		성 취
2:7	하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매	22:2	강 좌우에 생명나무와 열두 가지 실과
		22:14	저희가 생명나무에 나아가며
2:11	둘째 사망의 해를 받지 않음	20:6	둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고
		21:4	다시 사망이 없고
2:17	새 이름	19:12	이름 쓴 것이 하나가 있으니
		22:4	그의 이름도 저희 이마에 있으리라
2:28	새벽별	22:16	광명한 새벽별
3:5	흰 옷	22:14	그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있다
3:12	하나님 성전에 기둥	21:22	하나님과 어린 양이 그 성전이시다
	내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 내 이름	21:2	새 예루살렘이 하나님께로부터....내려오니
		21:14	열두 기초석 위에 어린 양의 십이 사도의 열두 이름이 있다
3:21	내 보좌에 함께 앉게	22:3	그 어린 양의 보좌가 그 가운데 있으리니

   1.5  2-3장의 일곱 메시지의 구조의 특징 및 역할

       ① 배경적 역할 : '이기는 자에게는" 이라는 문구를 통해 교회가 영적 전투의 현장에 있다는 사실
       ② 이기는 자들에 대한 종말적 약속 : 이것은 2-3장이 이미 22-22장에 기록된 그 약속들의 성취로서 종말론적 극치를 기대하고
           있다.
       ③ 칭찬과 책망 : 신약 교회에게 주어진 하나님의 은혜를 반영
       ④ 추상적인 교회가 아니라 지상에 존재하는 구체적인 교회에게 전하고 있다 → 요한 계시록의 메시지 전체를 구체화
       ⑤ 일곱 메시지는 요한 계시록이 일곱 교회뿐만 아니라 소아시아에 존재하는 모든 교회와 앞으로 있게 될 모든 교회에게 전하
           는 것이라는 것을 보여 줌으로써 요한 계시록의 메시지 전체를 보편화
       ⑥ 저자의 주된 관심이 교회에 있다

   1.6  일곱 도시의 공통적 특징

       ① 정치적 : 로마의 식민지
       ② 종교적 : 로마 황제 숭배 + 이방 우상 숭배(혼합)
       ③ 경제 사회적 :
          ⓐ 경제 시스템 : 길드 조직(협동 조합)
          ⓑ 경제적 풍요 : 우상 숭배가 경제적 풍요의 핵심
          ⓒ 유대인들과의 갈등 : 유대인들은 기독교인들의 로마 황제 숭배를 거부하고 세계 평화를 방해하는 자들이라고 고발

[ 본 강의안은 예인교회(http://www.yein.org/)에서 진행된 "제2회 예인성경강좌 - '요한계시록 산책'" 의 강의안입니다. 이필찬 교수(웨스트민스터신학대학원대학교)님의 강의안을 정리한 것입니다]