하.경.삶

유다왕 히스기야 시대모레셋 사람 미가 시온이 밭 갈듯 뒤엎어질 것, 예루살렘이 폐허 더미가 되고, 성전이 서 있는 이 산은 수풀만이 무성한 언덕이 되고 말 것 그 당시기랏여아림 사람 스마야의 아들 우리야 이 도성과 이 나라에 재앙이 내릴 것을 예언  유다 왕 요시야의 아들 여호야김이 다스리기 시작한 때  예레미야 이 성전을 실로 같이 되게 하고 이 성을 세계 모든 민족의 저줏거리가 되게 하리라  [sandwich] 예루살렘의 멸망을 예언한 선지자들(26:1-23)  A 예레미야의 예언, 그를 죽이려하는 사람들(1-16)    B 미가의 예언, 히스기야가 여호와를 두려워하여 여호와께 간구(17-19)  A' 우리야의 예언, 여호야김 왕이 그를 죽임(20-23)  예레미야 그들이 듣고 혹시 각각 그 악한 길..

[chiasm] 예레미야의 선포(26:6-9)  A 이 성전을 실로처럼 만들어 버리고, 이 도성을 세상 만민의 저줏거리(6)    B 제사장들과 예언자들과 온 백성(7)      C 예레미야가 주님의 명대로, 모든 백성에게 주님의 모든 말씀을 선포(8a)    B' 제사장들과 예언자들과 모든 백성(8b)  A' 이 성전이 실로처럼 되고, 이 도성이 멸망(9) [chiasm] 하나님의 말씀을 전하는 예레미야(26:10-16)  A 유다의 고관들, 이 사람은 사형 선고를 받아야 마땅(10-11)    B 이 성전과 이 도성에 재앙을 예언하라고, 주님께서 나를 보내셨습니다(12)      C 여러분, 주님의 말씀에 순종(13a)      C' 주님, 말씀하신 재앙을 거두실 수도 있을 것(13b)    B' 이..

[chiasm] 몰타 섬과 뱀(28:1-7)  A 몰타 섬, 특별한 친절(1-2)    B 이 사람은 틀립없이 살인자이다(3-4)      C 바울은 그 뱀을 불 속에 떨어버리고, 아무런 해도 입지 않았다(5)    B' 그를 신이라고 하였다(6)  A' 섬의 추장 보블리오, 사흘 동안 친절하게 대접(7) [chiasm] 보블리오의 환대(28:7-10)  A 섬의 추장 보블리오, 사흘 동안 친절하게 대접(7)    B 보블리오의 아버지, 열병과 이질 낫게 해줌(8)    B' 병을 앓고 있는 다른 사람들 고침(9)  A' 그들은 극진한 예로 우리를 대하여 주었고(10) [chiasm] 몰타 섬에서의 바울(28:1-15)  A 몰타 섬(1-2)    B 바울과 뱀(3-6)      C 섬의 추장 보블리오의..

[chiasm] 바울에게 맡기시는 하나님(27:1-44)  A 이탈리아로 출항(1-8)    B 바울의 충고를 무시하고 항해 시작(9-13)      C 폭풍을 만남(14-19)        D 하나님의 천사(20-26)      C' 아드리아 바다에 떠밀려 다님(27-32)    B' 바울의 권면으로 음식을 먹음(33-38)  A' 이름 모를 뭍에 도착(39-44) [chiasm] 바울의 인도(27:27-39)  A 날이 새기를 고대하였다(27-29)    B 만일 이 사람들이 배에 그대로 남아 있지 않으면(30-32)      C 바울은 모든 사람에게 음식을 먹으라고 권하면서(33)        D  나는 여러분들에게 음식을 먹으라고 권합니다(34a)          E 여러분 가운데서 아무도 머리카..

[chiasm] 시돈에서 무라까지(27:1-6)  A 백부장 율리오, 아드라뭇데노 호(1-2)    B 시돈에 배를 대었다(3a)      C 율리오는 바울에게 친절을 베풀어, 친구들에게로 가서 보살핌을 받는 것을 허락(3b)    B' 시돈을 떠나 무라에 이르렀다(4-5)  A' 백부장, 알렉산드리아 배(6) [chiasm] 무라를 떠나 뵈닉스로 향하는 바울(27:7-12)  A 크레타 섬을 바람막이로 살아살모네 앞바다를 항해(7)    B 아름다운 항구(8)      C 바울의 충고(9)        D 재난을 당할 것(10)      C' 바울의 말보다는 선장과 선주의 말을 더 믿었다(11)    B' 그 항구는 겨울을 나기에 적합하지 못한 곳(12a)  A' 크레타 섬의 항구 뵈닉스로 가서 겨울을..

[chiasm] 아그립바 왕 앞에서 바울이 변호하다(25:23-26:32)  A 아그립바 왕과 베스도(25:23-27)    B 바울이 변호하기 시작(26:1-3)      C 모든 유대 사람이 알고 있는 것(16:4-5)        D 하나님께서 죽은 사람들을 살리신다는 것(26:6-8)          E 바울이 행한 박해(26:9-11)            F 바울의 다메스쿠스 체험(26:12-18)          E' 바울이 당한 박해(26:19-21)        D' 그는 죽은 사람들 가운데서 가장 먼저 부활하신 분(26:22-23)      C' 아그립바 왕이 알고 있는 것(26:24-27)    B' 바울의 대답(26:28-29)  A' 아그립바 왕과 베스도(26:30-32) [교환] ..

그들의 눈을 열어 주셔서어둠에서 빛으로 돌아서고사탄의 세력에서 하나님께로 돌아오게 하며죄사함을 받아서 예수 그리스도에 대한 믿음으로 거룩하게 된 사람들 가운데 들게 하려는 것. 어둠 ↔ 빛, 사탄 ↔ 하나님, 죄 ↔ 거룩 어둠에서 빛으로 돌아서고, 사탄의 세력에서 하나님께로 돌아오게 하며(회개) → 죄사함 → 거룩하게 됨 믿음으로 거룩하게 된 사람들율법의 행위가 아닌, 율법을 지킴으로가 아닌, 믿음으로 거룩하게 됨믿음의 행위, 새로운 법을 지킴으로 거룩하게 된 사람들유대 사람들 뿐만 아니라 이방 사람들에게도 동일하게 주어진 하나님의 약속 이 믿음을 가지고 부활의 소망을 품으며 사랑으로 이 세상을 살아가는 사람들이들을 사람들은 그리스도인이라 부른다. 나는 그리스도인인가?

역사는 오늘날에고 되풀이되고 있다. 현대 기독교도 바리새인들과 사두개인들의 잘못을 저지르고 말았다. 첫째, 현대 기독교는 바리새인들의 잘못을 저지르고 있다. 즉, 주님의 교회 안에서 살아 숨 쉬며 역동하는 예수 그리스도의 머리  되심을 억압하는, 인간이 만든 많은 전통을 첨가했다. 둘째, 대량의 신약성서적 관습들이 사두개파의 전통 속에서 그리스도인의 삶에서 자취를 감추어 버렸다. 감사한 것은 그런 관습들이 오늘날 안락한 제도권 교회 진영을 과감하게 떠난 용감한 사람들에 의해 작게나마 회복되고 있다는 사실이다. 요약하자면, 이 책은 유기적 교회의 일원이 되고자 제도권 기독교를 떠난 사람들이 존재해야 할 역사적인 권리가 있음을 확실하게 보여준다. 왜냐하면, 제도권 기독교의 많은 관습이 성서에 기초하지 않았음..